在我國神話體系影響最廣的道教

發布時間：2019-08-30 15:09

任何神話體系都離不開民族，中國的主體民族漢族并不是一個純粹的單一種族，是在遠古時期多種族融合而成的，每個種族都是有自己的神話體系，所以多個種族融合也就產生了神話體系之間的融合與矛盾，像天帝什么的就有多個版本互相沖突。隨著種族（部落）的融合，同時不讓人民的世界觀崩塌，就促使了神話體系的融合，沖突的神合一或是分化成不同職責的神，再或是主題種族之間的權利交替產生的主神切換，在長時間的流傳中各個神話的融合、流失、部分失佚以及一些外來神話的加入，造成了中華神話的混亂。特別是從三皇到秦（三皇之前無任何史料傳下）這幾千年的漫長時間內，各個種族（可以說當時的國（和現在的國概念不同））還是有明顯的區分，這期間神話有融合但也還是有一定分化的，傳下的就是多個神話體系。

不得不說道教，它在中華神話體系里做到了一個很重要的事，就是它盡量去融合各個體系，并加入了自己的原創使之成為一個比較統一的神話系統。為中華神話體系做出了重要貢獻。同時也讓中華神話體系有了很大轉變。

中國神話最開始是神與人區別不大的，隨著發展神與人區別也越來越大，神也越來越強大。一些老神也越來越不能滿足人民的需求，有的就升級為更加強大的主神，而有的就產生了新的主神，還有的會與外來的神融合。像女媧，伏羲，天帝這些就是比較原始的神話體系中的神了，特別是女媧、伏羲、黃帝，由于是一些遠古的統治者，他們的一些傳說和人的區別很少，當然他們也有后期加工，被增加了很多強大的功能。

道教最初的最高神應該是老子（太上老君），但隨著發展還有佛教的影響，主神也成了原始天尊（盤古），太上老君就是由人升華成了神又進一步加工賦予了更強大的力量的神，但隨著社會的發展，人們對世界的認識，道教融合了盤古的傳說創造了最高主神原始天尊來滿足人們對神話的需要。

由于中國不是所有朝代都奉行道教為國教，所以道教神話體系也沒有成為中華神話體系的唯一體系。特別是道教在宋才有很大的發展，成為官方認證教派，同時中國官方歷來都是祭祀天的，也就被宋的統治者往道教中融合了天帝（玉皇大帝）的最高主神。也就是從此天帝有了更加具體的神格。天地萬物也有個唯一的一個主神。但也就是玉皇大帝這個代表官方的主神被歷朝歷代所承認，同時也在人們心中更加深入人心。

被官方認可并且也有民間基礎的最高主神肯定就是玉皇大帝了，現在天壇中也是供奉的玉帝。道教中一直是三清，他們是道教中的道。是世間道的具體話，是宇宙從無到有的具體神格的象征，所以三清在道教神話中是最高主神了；盤古是一個后傳的神（有說是印度教傳來的）他被道教吸收融合為了原始天尊，被奉為第一大天尊，是道教的第一天神，也是三清中的第一天尊。