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發布時間:2023-12-12 10:30
佛像的手勢被稱作“印相”或“印契”,又稱“手印”。手印在開始出現佛像時就是和佛像的造型融匯在一起的。我們平時看到佛菩薩本尊等塑像,多是以他們身上的持物或手印來判定其尊名。而在佛教造像中,必不可少的手印造型,歷來以釋迦牟尼五印為典型。
以拇指與中指相捻,其余各指自然舒散。這一手印象征佛說法之意,表現佛陀于鹿野苑初轉法輪時的狀態,所以稱為說法印,也稱轉法輪印。雙手結此印,右手上舉于胸前,掌心向外,左手大拇指、食指扣成環形,其余三指微伸,表示佛在說法。釋迦牟尼佛、燃燈佛、彌勒佛、文殊菩薩都結此手印、藏傳佛教中的阿底峽、宗客巴等上師也結此手印。
屈臂上舉于胸前,手指自然舒展,手掌向外。這一手印表示佛為救濟眾生的大慈心愿,能使眾生心安,無所畏怖,所以稱無畏印。
以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,此印相具有慈悲之意,所以往往和施無畏印配合。白度母、大白傘蓋佛母和千手觀音等也結這種手印,但掌心有一只眼睛。
以右手覆于右膝,指頭觸地,以示降伏魔眾。據說釋迦在修行成道時,有魔王不斷前來擾亂,以求阻攔釋迦的清修。后來釋迦即以右手指觸地,令大地為證,于是地神出來證明釋迦已經修成佛道,終使魔王懼伏,因此稱為降魔印。又因以手指觸地,所以又稱觸地印。
銅雕釋迦牟尼佛像
以雙手仰放下腹前,右手置于左手上,兩拇指的指端相接。據說釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習成道時就是采用這種姿勢。在密教中,這種手印是胎藏界大日如來所用,稱為“法界定印”。除此之外,還有智拳印、期克印、金剛吽迦羅印、合十印、阿彌陀佛的九品印相。在佛教手勢中代表其不同含義。
又稱菩提印或毗盧大智印,以兩手分別作金剛拳,再以右拳握左手食指于胸前,是金剛界大日如來專用的手印,以智慧為力,以智為拳,代表大日如來的無上智慧。
兩手各結期克印相交于胸前,明王、護法最常用的手印,手中往往還握有金剛鈴、金剛杵。
又稱合掌印,十指并攏,雙手相和,意指合十法界于一心。密宗造像雙手做合掌印時,多持金剛撅等法器。在供養人像中也常使用此手印。
又稱阿彌陀佛九品往生印、往生九品印、三三品印、三三品往生印。阿彌陀佛常用的手印。常見的造像是做接引姿勢,右手結予愿印,左手持金蓮臺置于胸前,也有雙手相疊,掌心托金蓮臺的。
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