金華智者寺祖師殿33祖師像現場實拍圖

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8、南岳懷讓──力弘南宗“頓悟”法門

 南岳懷讓，唐朝人，俗姓杜，金州（今陜西省安康縣）人。從師慧能，慧能圓寂后，大力弘揚慧能的禪宗“頓悟”法門。于唐天寶三年（公元744年）八月十一日圓寂于南岳般若寺（今福嚴寺），唐敬宗賜謚為“大慧禪師”?；勰苣献谡峭ㄟ^青原行思、南岳懷讓，形成了唐代中國佛教“一花五葉”（南岳懷讓系后衍化出溈仰、臨濟宗；青原行思繁衍出曹洞、云門、法眼三宗）、“五葉流芳”的興盛局面。

9、百丈懷海──百丈懷海創清規

百丈懷海，俗姓王，福州長樂人，依潮陽西山慧照出家，從衡山法朗受具足戒，后往廬江(今安徽廬江縣)浮槎寺閱藏經多年。聽說馬祖道一在南康(今江西贛縣)傳法，即前往參學，后侍奉馬祖6年，得到印可。禪宗于唐武宗的滅佛運動中能度過難關，得以蓬勃發展、繁榮，在很大程度上得力于百丈懷海所提倡的“農禪并重”宗風。

10、馬祖道一──馬駒踏殺天下人

馬祖道一，唐朝漢州人，生于唐景龍三年(公元709年)，俗姓馬，世稱馬大師、馬祖。本邑羅漢寺出家。容貌奇異，牛行虎視，引舌過鼻，足下有二輪文。

 11、石頭希遷──“眾角雖多，一麟足矣”

石頭希遷，俗姓陳，端州高要（今廣東省高要縣）人，生于武周久視元年（公元700年）。十二歲時投奔曹溪，依慧能大師披剃出家，后禮青原行思為師，受其印可，嘆師為：“眾角雖多，一麟足矣?！?br/>

12、趙州從諗──八十猶行腳

趙州從諗禪師，南泉普愿禪師之法嗣，俗姓郝，曹州（治所在今山東荷澤）郝鄉人。趙州禪師童稚之時即孤介不群、厭于世樂，稍長即辭親，從本州扈通院（亦說龍興寺）落發出家。后聽說池州南泉普愿禪師道化日隆，趙州禪師雖未受戒，便以沙彌的身份前往參禮

13、黃檗希運──承繼洪州開啟臨濟

黃檗希運，別名黃檗，號稱黃櫱禪師，是唐代靖州鷲峰（今江西省宜豐縣黃檗山）大乘佛教高僧。唐武宗會昌年間，當朝官員裴休在洪州鐘陵縣（今江西省進賢縣鐘陵鄉）兩次記載黃櫱禪師的語錄，收錄在《鐘陵綠》（鐘陵錄）、《宛陵綠》（宛陵錄）。后人整編進《傳心法要》。

黃櫱禪師為宣城敬亭山廣教寺之肇基者，史書記載，廣教寺之肇基者，為晚唐之斷際禪師希運，禪師系曹溪六祖之謫孫，初居高安黃蘗山，故又稱黃蘗禪師。唐大中二年（848），裴休知宣州，迎斷際禪師來宣，駐錫城內開元寺，第二年創建廣教寺。

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金華智者寺山門

金華山南麓，尖峰山之西，曾經有一座千年古剎——智者寺。該寺為南朝梁武帝敕建(公元526年)，距今約有1500年。其香火鼎盛時，曾有寺僧千余，占地五十余畝，殿宇五進，規橫宏大，為江南名剎 。又名智者廣福禪寺、智者圣壽禪寺，俗稱北山禪院或北山禪寺。二十一世紀初，在原址重建寺廟，規模更為宏大。戒忍大和尚語：”智者寺復建之后，應該成為浙中西部的佛教佛事活動中心?！?br/>